14-14 “实相正印”的意思？

2019-12-16 12:08:58 点击数：

 

问：“实相正印”的意思？

答：实相正印，这句话是来源于蕅益大师的话。蕅益在《弥陀要解》中说，这个极乐世界的依正（正报就是佛菩萨；国土是依报），不但是依报正报，以致于我们现在能生所生（能生是我们人，所生是国土），我们现在能闻的所闻的，能信的所信的，能念的所念的，将来我们能度的所度的（我们现在要度众生，能度的是我，被度的是众生），这一切一切无非诸法实相正印之所印。

实相，大家都知道了，是真如实相，这一切和法身和妙明真心都是一件事情不同的名称。为什么称为正印？这个正印它是一个譬喻，“印”这个事情有好多含意。过去，你做官就是有个印把子，权威就在印上，公文盖了印就生效。现在要是凭印鉴取钱的话，你的印鉴对了，他才付款。这些都要靠印，一个就是要靠这个产生作用，一个公文出去，你要盖上印才有效，你要是没有印，一点用也没有。你取钱，印鉴不对，银行不付你的钱，你本人去也不行。印它就有这样的作用。

还有一个意思，你写一个东西，你写个黄念祖，你先写个黄字，再写个念字，然后写个祖字，一笔一笔写下来。刚一写下来还不成个字，写个草字头。盖图章呢？这个含意很深，一盖就都出来了。所以一成一切成就是圆教的特点，同时都成了。像打字，一个字母一个字母打出来才成一个字，但只要做个印一扣，它什么都出来了，所以印就是这个意思。

实相，做个譬喻，这个印一盖就出了文了，比方黄念祖就出了黄念祖了，这个字跟那个印是一致的，它就有作用、有效力，现在纸上黄念祖这几个字是那个图章印出来的。现在这一切极乐世界种种的，是实相正印的那个图章印出来的，这句话就这个意思，无非实相正印之所印。就极乐世界水鸟树林，以及我们要往生，我们要闻法，我们要度众生，这一切一切都是实相的那个图章印出来的，也就是说都是实相所显现的。但用个正印就很肯定，起作用，决定性，而且同时顿成，一成都成，所以实相正印之所印啊。在这一点上，也增加我们对于净土宗的信心，这一切事是实相。

佛讲四依，经典不一致你们将来依靠什么？依那个了义经，不依不了义经。不是所有佛说的法，什么什么话，你每一句都平等一样的去依靠。他因为对象不同，所说的就是不一样。这一点必须得知道，我们现在小、始、终、顿、圆分了五教。

小教就教大家修到成阿罗汉，小乘不闻他方佛名，知道我们这个土有个释迦牟尼佛，他方有什么佛他都不闻。

始教，法相、唯识这些开始学大乘了，也可以说是从前的大学预科，这个就说是可以成佛，但是阐提不行，他比小乘高，但还有不行的。

终教，《大乘起信论》等等是终教，这说的很深入。一切都有佛性，都可以成佛，阐提也可以成佛。阐提要是说不成佛，他就是不信，他一信就不叫阐提了。不信的时候当然不能成佛，要是可以一听就信就不是阐提了，所以都能成佛，都有佛性。所以是矛盾，但是通的，并不是没有理由的矛盾。当他真正是阐提的时候，当然不能成佛；而他去了疑了，生了信了，那他就不是阐提了，不是阐提他就成佛了，心就不是阐提了。他本来是阐提，一生了信，后来成功了，所以都能成佛，就是须要三大阿僧祇劫。

等到圆顿教就剎那可以成佛，一成一切成，一真一切真，一切皆成佛！圆教观点，这到了圆教，到了最高的地方了。我们要知道，希望大家注意啊，我们有了圆教的观点，我们圆人要修行，圆人还是凡人，“圆人修一天等于其他人修一劫”。差别有这么大，所以我们现在为什么要老说，就是在开大家这个圆的见，真是开了圆的见，那就没法比了。现在大家这个希望都在。

我们现在所说的都是圆教的法，我们不经过这个过程，一步一步从小而回小向大，一点点这么学这么来这么来。连法相、唯识这都过不来，这个教海算沙，所以唐三藏来了之后传到窥基，后来就传不下去了，很难很难。现在我们这圆顿教，像盖图章，一成一切成。圆人真正有了圆见，你修一天等于其他人修一劫，这是释迦牟尼佛说的，不是我说的。我们现在都存在这个希望，所以我们现在要提高见，不是你得到什么定，得到什么神通。

那个仰山跟沩山，沩山是弟子，沩仰宗，禅宗的一宗，他后来就说：“我是见到这儿，我行履还不能做到这儿。”他师父说：“只贵汝见地，不贵子行履。”我只看重你的见地，不看重你实际做的。当然我们不能忽略实际做的，不然就变成了跟那个说的不一样，当然不看你说的要看你做的，这是绝对的。但要从见地来说，见地代表的是更本质的一些东西，方向性的一些东西。还不看你走的路是走得多么快，你腿的速度是什么记录，因为万一方向有了错误，你速度跑得很快，这有了偏差了，你跑了邪了，将来还得退回来。越跑得快，跑得越多，你退回来也须要越多。所以见地十分重要就在这儿。所以“圆人修一天等于其他人修一劫”。

我们现在都是在圆顿教里头，所谈的都是圆顿教的教义，在这个地方大家能够信受，得的利益是不可思议的。还有能比这快吗？你说我打点盹、上点班、累了多做点事情，你这个算盘，你要是见上提高一点，你那些个算盘，那些个差别都忽略不计了，就是这样。

所以说这是一个大事因缘，不要把它看小了。我们也希望真正这菩提之种能够散布，大家都放光，再去点别人的亮，光光相传，光就无尽哪，就是如此。

《茎草集》第一册